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后记(2/5)

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吴季

“吴使札来聘(1)。”

上:光武帝刘秀

汉人奉行宗族,讲究嗣传承,不到万不得已,这一脉血统不会选择旁系。如果说郭圣通这个时候当真是嫡妻的话,那她肚里的那团不论男女都该享有优先权,更何况她背后还有十万兵的舅舅撑腰。刘扬嫁外甥女的目的是为了什么?难这会儿真有便宜占会白白放弃大好机会?

这么一看,如果丽华封贵人之时,是她由妻变妾的开始,那么在建武二年五月推辞后位,以致接着的六月份郭圣通荣登后座,便是丽华亲手将自己的份改变,由妻变妾的最终定局。

[作者小传]

[注释]

除非只有一个可能,那就是这个时候的郭圣通,份仅仅是妾室。规矩,凭母贵,老妈的份决定儿份,刘?如果是庶,那么在继承权上不仅不享有优先权,还有可能会彻底踢局。吴汉最终的选择是忽视刘?的存在,而选择刘秀的侄们,而众将居然没有反对。我不禁想问,如果那时候刘秀真的死了,这个萧王太后,到底是郭圣通来当呢,还是丽华来当呢?

――选自东观汉记?显宗孝明皇帝

选自十三经注疏本秋公羊传——

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循:抚

吴季:吴国季札——

年十岁通秋,上循其曰“”对曰:“愚戆无比。”及阿母以问师傅,曰:“少推诚对。”师傅无以易其辞。

有人常常说刘秀薄,有了新废了发妻,但是从这样小小的细节可以推一个理想的结论。在娶了郭圣通后,丽华正妻的地位并没有动摇,这个时候丽华仍为妻,郭圣通不过是妾。真正把丽华名分降了一级的时候,是在刘秀称帝后,当时没有明确这两女人到底谁当皇后,且封后也是件大事,刘秀在征战中就先把这两老婆都封了贵人。之后没几个月,刘秀在洛安定来,可以腾时间和力来封后的时候,他是很明确的要把这个后位封给丽华的,可没想结果却被丽华给拱手让了去。

写到这里忍不住要埋怨一句,我说,丽华,你脑到底是什么的?贤也不是你这贤法吧?简直就是吃饱了撑的,没事搞自

刘秀中的“吴季”是何人?——

吴无君,无大夫,此何以有君,有大夫?贤季也(2)。何贤乎季?让国也(3)。其让国奈何?谒也(4),馀祭也(5),夷昧也(6),与季同母者四。季弱而才,兄弟皆之,同立之以为君。谒曰:“今若是迮而与季国(7),季犹不受也。请无与而与弟,弟兄迭为君,而致国乎季。”皆曰诺。故诸为君者皆轻死为勇,饮必祝,曰:“天苟有吴国,尚速有悔于予(8)。”故谒也死(9),馀祭也立。馀祭也死(10),夷昧也立。夷昧也死(11),则国宜之季者也,季使而亡焉(12)。僚者庶也(13),即之。季之使而反,至而君之尔。阖庐曰(14):“先君之所以不与国,而与弟者,凡为季故也。将从先君之命与,则国宜之季者也;如不从先君之命与,则我宜立者也。僚恶得为君乎?”于是使专诸刺僚(15),而致国乎季(16)。季不受,曰:“尔杀吾君,吾受尔国,是吾与尔为篡也。尔杀吾兄,吾又杀尔,是父兄弟相杀,终无已也。”去之延陵(17),终吴国。故君以其不受为义,以其不杀为仁,贤季。则吴何以有君,有大夫?以季为臣,则宜有君者也。札者何?吴季之名也。秋贤者不名(18),此何以名?许夷狄者,不一而足也(19)。季者,所贤也,曷为不足乎季?许人臣者必使臣,许人者必使也。

本篇节选自秋公羊传。公羊传的始作者是战国时齐人公羊,他受学于孔夏,后来成为传秋的三大家之一。公羊秋作为家学,世代相传至玄孙公羊寿。汉景帝时,公羊寿与齐人胡母都合作,方才将秋公羊传定稿“著于竹帛”所以公羊传的作者,班固汉书?艺文志笼统地称之为“公羊”颜师古说是公羊,四库全书总目则署作汉公羊寿,说法不一。但比较起来把定稿人题为作者更合理一些。今本公


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