第120节(2/3)

然而，这些军队，有一个秘密任务——借此机会，搜遍天，务必找到文族、蛊族，灭族！

为保族人顺利完成任务，那个人以先天卦数改了族人命格，后世孙必成一方诸侯。唯一要警醒的是，若是与异族通婚，命格破而国运毁。

为本，包罗世间万象；册秘“异族兽血异化”的治愈法门。唯有文、蛊后人，可寻到册，破译其中奥妙。

封神榜一，王朝便派大批军队，携带榜上有名的异族死者尸，所封星辰、山川名称，于九州寻找对应位置，隆重葬。此举，不仅掩盖了战争真相，也安抚了异族诸侯的心。

直到——

那个盛的王朝君主，无论如何也想不到，六族残余众，会选择已经被摧毁的文、蛊旧址作为藏之所。

而那本记载不传秘术的书册，则是“世先辈造福异族的经卷”之意，称之为《福经》。

二、千年后（以书信写成之时），文族李姓门徒，著书两册。上册以“”

这一找，两千多年，就这么过去了。沧海，变成桑田；他乡，终成故乡。世间，早已忘却了异族；而异族，似乎也快要把自己遗忘了。

一、只有文、蛊后人，可寻到秘术藏匿之，通习秘术，重振八族辉煌。

信中最后提到两，引起了异族注意。

“功夫不负有心人”，当他们找到文族隐居之所和蛊族藏之地，才得知八百多年前，“封神”的真正目的。

幻、灵、卜三族留在文族秘谷；药、武、魇居于湘西密林的蛊族故地。每隔若年，幻、灵、卜，药、武、魇分别派一名英隐藏份重返中原，踏上寻找文、蛊后裔的漫漫路。

一代一代，相传，便是如今的《符经》！

之所以这么称呼，除却六族居住于文、蛊两地，对这两族有研究，便于寻找。还有另一个原因——

当异族机关破坏殆尽、不设防备的文族秘谷，满目皆是断骨骷髅。曾经的世外桃源，早已成了荒草丛生的死寂之地。

这两人，便是最初的“异徒行者”。寻找“异徒”的是文族；寻找“蛊族”的行者。

只要这两族覆灭，其余六族，本不值一提。

湘西密林，另一支异族，寻到蛊族村寨，目之所睹，无所不同。

为了求得最后的生存机会，异族分成两支，渡黄河、江，于南方走遍野山密林，找寻神秘莫测的文族和最大的蛊族。

正当两支异族队伍最后的希望彻底幻灭时，先后发现暗藏于秘谷、村寨里，容、字迹同样的一封信。

文族唯一的那个人，谷隐居伊始，便已算八族将会面临的灭之灾。他早已暗中联络蛊族首领，将他唯一的儿和蛊族首领之，送至民间由最信任的常人抚养，才得以保住两族血脉。

整整四十六代“异徒行者”，竟没有一代找到过文、蛊后裔。期间，有几代异徒行者，另辟蹊径，过任务，直接寻找文族李姓门徒留在世间的半册奇书、文蛊两族不传秘术的藏匿之地。却无一例外，遇到意外，死于非命。

两人又将毕生所学，也就是文族、蛊族不传秘术，由最信任的族人带至世间，世代相传。直到文族那个人所推演的时间、事件现，再藏至指定的地。

在漫艰苦的寻找过程中，异徒行者或被世人发现真实份而死于非命；或贪恋世间繁华凭借满本事博得功名放弃任务……

为了方便相互之间的份辨认，他们取意于“从文蛊被屠戮的恶鬼之谷走的人”，以“鬼谷”门徒的份游走于世间。

六族始终对文族所谓的“背叛”耿耿于怀，即便是寻找到文族后裔，也不认可其份，便以“异徒”称之。而“行者”，才是他们对自己“苦行之人”的统称。

“最危险的地方往往是最安全的地方”。

数千年前的真实，化作一纸荒诞怪奇的故事；数千年的执著，也成了绝望中慢慢崩塌的信念。

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